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Lugares donde pueden comprarse las ropas de trabajo no esclavo:
La cooperativa La Alameda Avenida Lacarra y Directorio,
En la cooperativa La Vaca, (Hipólito Yrigoyen 1440),
El Espacio Lacandona (Castillo 460),
En el mercado de Palermo, un espacio que ofrece productos orgánicos y manufacturados por trabajadores independientes todos los viernes y sábados de 10 a 22 horas.
Invitación para hacer un Molino Cretense en Florencio Varela en :
Eco Aldeas -Atrapasueños, más información:
Ida en bondi:
Tomar el 148 “Ramal C, Cementerio” que sale de Pza. Constitución. De ahí son 3 km de caminata.
-Celu de Caro y Pablo por cualquier cosa: 15-4023-0374.
Algo más:
Hola amigos, acá de nuevo para contarles que el Domingo que viene 27/02 nos juntamos a las 10:00 hs.. con el fin de conformar un grupo de trabajo para construir un Molino comunitario tipo Cretense, lento pero eficiente, que sirva principalmente para moler granos, pero también que se pueda aprovechar su fuerza para otras usos (electricidad, motriz, extracción de agua).
La iniciativa nace con el fin de avanzar en el camino de la soberanía alimentaria y de una alimentación sana, ya que de esta manera podríamos obtener harinas integrales a precio justo con exelente nivel nutricional.
Que el Molino sea comunitario significa que todo aquel que necesite usarlo puede disponer de él con un compromiso social y/o de alimentación, no para enriquecimiento personal.
A la idea del Molino se le acopla la de una siembra de granos cooperativa, orgánica, sin uso de agroquímicos.
Contamos con la mayoría de los materiales, falta terminar de delinear algunas cosas. Hay tierras, maquinarias y caballos, sólo resta hacerlo.
Aportá tu grano, conquistemos el pan!
Acá dejamos un celu 154-023-0374 para que puedan contactarse (NO hay internet en la aldea, por lo que no vamos a poder responder desde acá, escriban o llamen para consultar todo bien).
La aldea queda en Florencio Varela, se llega fácil desde Constitución con el colectivo 148 ramal "Cementerio" o con tren y bici. De donde termina el colectivo estamos a 3 km campo adentro.
Un abrazo
Pd: dejamos una foto que encontramos por acá que se asemeja al plano que tenemos en papel.
Título original: Spam, the documentary Género: Documentales / Ciencia y Tecnologia Nacionalidad: Canadá Duración: 47 minutos Productora: CBC
Argumento: Este documental ofrece una mirada cómica y detallada al fenómeno del spam: una nueva forma de hacer publicidad a través del envío de mensajes no solicitados por su destinatario, considerada como una de las invenciones más molestas y dañinas del siglo XXI. De la mano de Dave Manning, director del documental, les invitamos a un fascinante viaje alrededor de este "parásito" tan difícil de evitar. Dave conoce bien Internet y navega habitualmente en la red al igual que millones de personas del planeta. En este documental intentará responder a diversas preguntas: ¿qué es realmente el spam?, ¿dónde ha surgido?, ¿quién está detrás de estos mensajes publicitarios? El primer paso será responder a aquellas personas que envían estos mensajes y adquirir esos productos extraordinarios que ofrecen una solución rápida, sencilla y eficaz a todos los problemas. Además Dave visitará el departamento de control de la empresa estadounidense de servicios online AOL, viajará hasta Las Vegas para conocer al primer spammer -persona que se gana la vida distribuyendo este tipo de información publicitaria- e incluso se entrevistará con Terry Jones, miembro del grupo de cómicos británicos Monty Python, que en 1970 protagonizaron un famoso sketch del que proviene el nombre de esta nueva y revolucionaria técnica publicitaria. No se pierdan este interesante y divertido documental que con un toque de humor y desenfado pretende desvelar lo que hay detrás de lo que coloquialmente conocemos como "correo basura"...... Tomado de "Documentales At Online.
Presione en donde dice CC (en fondo rojo y letras blancas) donde está el botón play para poder verlo con subtítulos.
Los subtítulos están incompletos , por favor, si puede ayúdenos a completarlos, si quiere puede descargar los subtítulos de acá. El archivo se abre con el block de notas. Hagan los subtítulos que faltan y corrijan los que están mal y envíennoslos a:
Truequeyautosuficiencia#gmail.com (reemplacen # por @)
Los subiremos de nuevo y los pondremos a disposición de todos.
Sobre el estampillado de los billetes:
"Acuñó “certificados laborales” numerados por el valor de 32.000 schillings, en denominaciones de 1, 5 y 10 schillings, respectivamente. Éstos se volvían válidos sólo luego de ser sellados en el ayuntamiento, y se depreciaban mensualmente a una tasa de 1% de su valor nominal.
Era posible para los tenedores revaluarlos con la compra, antes del fin de cada mes, de estampillas del ayuntamiento, lo que en el proceso creaba un fondo de ayuda.
“El pequeño pueblo de Wörgl situado en el Tirol austriaco, sufriendo como cualquier otro pueblo en Europa o América la Gran Depresión tomó el improbable paso de acuñar su propia moneda”
La depreciación no sólo alentaba la circulación rápida, sino que también el pago de impuestos pasados, presentes y futuros. Éstos impuestos eran usados para proveer de ayuda social y servicios públicos.
Al final de cada año, era necesario devolver las notas que eran suplidas por unas nuevas. No se cobraba nada por esta transacción mientras las estampillas requeridas hubiesen sido adosadas. Sujeto a una deducción de un 2%, el pueblo también convenía en convertir los certificados laborales en schillings austriacos.
Para facilitar esta conversión en cualquier momento –y, de esta manera, proveer cobertura a los certificados de relevo- los administradores depositaban un monto equivalente de moneda austriaca equivalente a la acuñada localmente en el banco Raiffeisen (Credit Union) del pueblo.
El dinero era prestado a comerciantes reputados a un 6% de interés. Por este medio, el interés, volvía al tesoro del pueblo a pesar de facilitar ulteriores transacciones con el “mundo exterior”.
Salarios pagados en la nueva moneda
El burgomaestre puso en circulación este dinero pagando 50% -luego subido a 75%- de los salarios municipales de los trabajadores clericales y manuales con la nueva moneda.
Los trabajadores se encontraron con que todos los negocios en Wörgl aceptaban la moneda como forma de pago y a su valor nominal, y las notas retornaban a la hacienda como deudas e impuestos. Económicamente, no había inflación, y políticamente, el dinero era unánimente aceptado por todos los partidos municipales.
“Porque era una moneda depreciable, circulaba con rapidez, haciendo explotar la economía local. Luego, muchos pagaron sus impuestos por adelantado porque era financieramente más ventajoso”
Al ser una moneda depreciable, circulaba con rapidez, haciendo explotar la economía local. No sólo la gente pagó sus impuestos actuales, sino también los atrasados. En adelante muchos pagaron sus impuestos por adelantado porque era financieramente ventajoso.
Aparte de las obvias ventajas respecto del paro, se crearon bienes físicos. Esto incluía mejoras en la calle principal y en el sistema de drenaje, luces en la vía pública, construcción de nuevas calles, de los cordones y de tubos de drenaje, construcción de una plataforma ski-jumping, y cercado y construcción de una nueva reserva de agua.
A pesar de que el dinero de Wörgl era unánimente aceptado en el orden local, había una gran oposición por parte de las dos fuerzas centrales –el Partido de los Trabajadores de Tirol y el Banco Estatal de Austria.
En ambos casos, parecía existir el miedo de que el experimento se esparciera, pues la idea fue copiada por el vecino pueblo de Kirchbichel. Los dineros locales eran validos en ambos lugares. Otros pueblos en el Tirol decidieron acuñar dinero amortizable, pero cedieron ante las amenazas del Banco Central.
El experimento llega a su fin
Finalmente, el Banco Central amenazó con iniciar acciones legales el 1º de Septiembre de 1933, y el experimento se terminó.
En un análisis, Unterguggenberger concluyó que la moneda amortizable satisface las funciones de la moneda mucho mejor que el dinero invariable de corte nacional. Se percató de que no hubo dificultades o quejas en hacer pagos en la nueva moneda o en adosar estampillas, y que la moneda local fue aceptada por todos los negocios brevemente luego de ser comenzado el proyecto.
También sugirió que, no solo había trabajado a nivel municipal, sino que podía ser aplicado en entidades más grandes, incluyendo regiones, provincias y el estado mismo.
A pesar de haberse terminado el experimento en Austria, fue percibido y probado en otros lugares. En Canadá, por ej., el gobierno de la provincia de Alberta puso en circulación una moneda provincial amortizable a mediados de los 30´ en la forma de “Certificados de Prosperidad” (Prosperity Certificates).
El “peligro” de su éxito incitó al gobierno central a prohibirlo.
Presione en play si quiere escucharlo sin descargar o, a continuación verá los enlaces para descargar el programa y escucharlo sin estar conectado a Internet:
Participe en nuestro site en Facebook Con la conducción de Ángela Mariño, Rubén Ravera y Joaquín Hernández charlando sobre huerta orgánica. En este programa debatimos la doctrina de Silvio Gesell.
Segmento del programa Trueque y Autosuficiencia del 12 de Febrero en donde Rubén Ravera comenta las diferencias entre los LETS y la Red Global de Trueque.
Rubén Ravera explica en el programa del 5 de febrero sobre la información de la que disponemos sobre las direcciones de los diferentes clubes de trueque.
Dirección: Chavarria al 2300 Sociedad de Fomento,se llega con la linea Belgrano Sur de trenes hay que cruzar la plaza y es la calle que sale justo del medio de la estaciòn,
Funciona los dias:
Martes,Jueves a partir de las 13 hs. hasta las 15,15 hs (aproximadamente)
sobre la llamada "Obsolescencia Programada". O sea que los productos tengan una vida útil limitada para que estemos obligados a comprar un producto nuevo. Comenzando con una impresora Epson que tiene un contador que al llegar a una determindada cantidad de impresiones se cuelga y , en los servicios técnicos nos aconsejan comprar una nueva. El llamado "cartel" de las lámparas que hizo que la duración de una lámpara eléctrica cayerá de 2500 hs. a 1000.
También aparece Serge Latouche filósofo del Decrecimiento Voluntario donde se intenta lograr una nueva forma de consumo, más racional, donde los productos puedan arreglarse.
La forma en que a los diseñadores y los ingenieros son educados para que los productos tengan una vida útil. Apple y la batalla para que las baterias de los Ipods sean cambiados. Y, sobre todo, lo que pasa con la parte final de la obsolescencia programada los basureros en Ghana en donde llegan los residuos cuando los productos quedaron obsoletos.
Desde el primer estado socialista se falsificó moneda para combatir a la contrarrevolución y derrotar al capitalismo. El 20 de noviembre de 1917 el banco del Estado ruso fue ocupado por destacamentos armados porque sus empleados se habían negado a entregar fondos a quienes consideraban como una banda ilegal de intrusos que se auto designaba “consejo de comisarios del pueblo”. El 27 de diciembre todos los bancos privados fueron nacionalizados y (junto con el banco del Estado) fundidos en el banco popular de la República Rusa. Las nuevas autoridades siguieron emitiendo durante los últimos meses de 1917 y principios de 1918 los billetes zaristas y del gobierno provisional sin modificaciones (en algunos de ellos se puede apreciar que los colores son un poco más claros). Después del tratado de Brest-Litovsk (marzo de 1918) comienza la Guerra Civil Rusa. Durante este período inicial, las fuerzas bolcheviques contaban con la emisión de moneda en San Petersburgo. Las regiones rebeldes, para autofinanciarse, deciden emitir sus propias monedas ante la invasión en sus zonas de rublos de origen soviético, que en nada podían diferenciarse de los anteriores a la revolución. El primer intento lo tenemos en la región del norte de Rusia, bajo un Gobierno Blanco (región de las Ciudades de Murkman, Arcángel y Onega), que decide perforar sus billetes zaristas con la sigla "ГБСО" (Государственный Банк Северной Области –Banco Estatal de la región del Norte) con fecha 14 de abril de 1919, para así evitar que billetes de la zona controlada por los rojos circulara en su región y causara mas inflación. La perforación se realizó con prensas de mano y con agujas de diferentes diámetros. De más está decir que fue muy fácil de falsificar, y los soviet se abocaron a perforar cuanto billete pudieron. Esto provocó que rápidamente se emitieran nuevos billetes en dicha zona Norte.
Situación de las ciudades de Múrmansk y Arcángel con gobierno propio anti soviético durante la guerra civil rusa.
Billete zarista con perforación
Detalle de la perforación.
Cuando los falsificadores son contratados por el estado: el caso de la República de las montañas del Cáucaso del Norte.
Durante el caos monetario que se produjo a raíz de la Guerra Civil Rusa, muchas regiones que trataron de independizarse de Moscú emitieron su propia moneda. Un caso interesante fue el de la República de las montañas del Cáucaso del Norte, que incluyó la mayor parte del territorio de la antigua Óblast – distrito - de Terek y Óblast de Daguestán del Imperio Ruso, que actualmente forman las repúblicas de Chechenia, Ingushetia, Osetia del Norte-Alania, Kabardino-Balkaria, Daguestán y parte de Stávropol Krai -región- de la Federación de Rusia. Dicha república tenía una superficie total de alrededor de 70.000 kilómetros cuadrados (unos 2.000 kilómetros menos que la provincia argentina de Formosa y apenas 200 kilómetros menos que la República de Irlanda) con una población estimada, en ese entonces, de un millón de habitantes. Su capital fue inicialmente Vladikavkaz, a continuación, Nazran, y finalmente, Temir-Khan-Shura. Aquí se da el único caso conocido en que un estado emplea a falsificadores profesionales para crear su propia moneda. La historia cuenta que una vez proclamada la república oficialmente el 11 de mayo de 1918 y reconocida de jure por los Imperios Otomano y Alemán, y las Repúblicas de Azerbaiyán, Georgia y Popular de Kuban, el nuevo estado se dio a la tarea de darse una nueva moneda y así paliar el caos de circulante en la región. En un principio se resellaron billetes de la República de Terek, que habían comenzado a circular en la región, pero rápidamente se comprendió que dicho resello podía ser fácilmente falsificado, y se decidió imprimir moneda propia. Al carecer la república de personal idóneo a tales fines, no tuvieron mejor idea que echar mano a dos falsificadores que se encontraban en la cárcel de la región condenado por las autoridades zaristas por haber intentado falsificar rublos. Fue en Vedeno (en ruso Ведено), una localidad a 55 kilómetros de Grozny, donde funcionó la casa de la moneda de la República. Los falsificadores pusieron manos a la obra y emitieron nuevos billetes de 5, 25, 50, 100, 250 y 500 rublos. Al ver estos billetes se entiende por qué sus autores se encontraban en la cárcel. Los diseños son toscos y burdos. Esto, sumado a que se llegó a utilizar papel de cuaderno para imprimirlos, no hizo muy populares a estos billetes. Igualmente, el Ejército Rojo arrasó con la República de las montañas del Cáucaso y sus billetes son hoy piezas de colección.
Billetes de la república del Cáucaso del norte primero en papel “normal” y en el segundo se puede ver el papel utilizado ¡hojas de cuaderno!
Verdaderas Falsificaciones
Los Soviéticos no solo se dedicaron a emitir sus propios billetes y “colarlos” en territorio enemigo fuera de su control, sino que se dedicaron a falsificar moneda ajena. Tal es el caso de las repúblicas bálticas en 1919. Tanto en Letonia como en Estonia se produjeron falsificaciones de los primeros billetes emitidos por las jóvenes repúblicas. El caso de Estonia fue más burdo, pero en Letonia se dio el caso de un muy buen grado de falsificación; algunos billetes de 500 rublos solo se pueden distinguir porque son distintos los números de serie; este “error” sería rápidamente corregido por los soviet. Hoy en día, solo un ojo experto puede identificar un billete original de uno falso.
Billete Letón de 500 Rublos ¿real falso? Solo un ojo experto puede detectarlo.
Las “Palas” ucranianas: ¿falsificación o no?
Ucrania fue enteramente ocupada en la Primera Guerra Mundial por los alemanes y austríacos. En el tratado de Brest-Litovsk, firmado el 3 de marzo de 1918, el gobierno ruso aceptó la independencia de Ucrania, que se convertiría en estado títere de las potencias centrales. Para hacer frente a las necesidades de las tropas de ocupación, desde del 6 de abril de 1918 se emiten nuevos billetes en dos centros a la vez: Kiev, para los alemanes y Odesa, para los austro-húngaros. Estos billetes, los karbovanetz, fueron conocidos popularmente como “palas”, por la figura de un campesino con una pala a su izquierda. Con la finalización de la Primera Guerra Mundial, tropas francesas y griegas desembarcan en Odesa en febrero de 1919, para “restaurar el orden” en la región y, como no veían con buenos ojos a los nacionalistas ucranianos que habían obtenido su “libertad” de los alemanes, dieron el mando de la ciudad a los seguidores del gobierno blanco de Denikin, que peleaba contra los rojos por una Rusia grande, única e indivisa como dicen sus billetes. Las fuerzas de ocupación francesas, al entregar la ciudad a los blancos, también les dieron la imprenta en la que se realizaban las “palas”. Aquí las nuevas autoridades se encontraron con el cliché del billete de 50 karvobanetz, y los siguieron emitiendo a partir de la serie 210 (se debe aclarar que estos billetes se emitían por series y no numeración individual, es decir se realizaban 1 millón de billetes con el mismo número por serie). El gobierno de la república ucraniana declaró FALSOS e ilegales estos billetes. El gobierno blanco de Odesa caería en manos de los rojos el 6 de abril de 1919, y las nuevas autoridades siguieron emitiendo los mismos billetes, en series cuyos números fueron del 236 al 250. ¿Cuál fue el resultado de declarar falsas e ilegales dichas emisiones? Simplemente la gente dejó de aceptar cualquier “pala”, llevando el descrédito a toda la emisión.
Territorio ocupado por tropas de los imperios centrales después del tratado de Brest-Litovsk y detalle de una “pala”.
Solo la numeración distingue estas 3 ediciones en “Ucraniana”, “Blanca” y “roja”.
